Есть много фантазёров в церкви,
кто говорит: всего достиг
и стал великим мужем веры,
ведь подвиг свой он совершил.
Он прочитал Завет два раза,
и трудным подвиг его был,
он спать хотел, но укреплялся
и верой чтение добил.
А в том Завете прочитал он:
в Христе имеет полноту,
ну прямо как апостол Павел,
ведь он осилил книгу ту.
Достиг всего, чего достигнуть
в Христе способен человек,
постигнул веры он вершины,
горит в нём солнцем веры свет.
Одно в Завете пропустил он,
ведь прочитать его спешил,
чтоб осознать — хватило силы
тот подвиг трудный завершить:
Христос сказал нам о знамениях,
что будут нас сопровождать,
когда взрастим в себе мы веру:
мы будем руки возлагать
на тех больных, кого не могут
врачи без веры исцелить,
и будут люди те здоровы,
им яд не сможет повредить.
Змея в руке их безопасна,
и бесов будут изгонять,
и овладеют языками,
которых сам не изучал.
И тут выходит вдруг заминка:
поверить и лишь говорить
не то же самое, как видим,
но веру нужно нам растить.
Когда достигнет наша вера
размера малого зерна,
гора по слову человека
перенесётся в море вся.
Зачем Иисус привёл в примере
зерно, а не речной песок?
Похожего они размера,
зерно в земле всегда растёт.
И это свойство нашей веры
внутри сердец всегда расти,
когда к Спасителю всем сердцем
мы будем смело приходить.
Уйдёт на это своё время,
и нужно силы приложить,
чтоб выросла в тебе та вера
до уровня той полноты,
что Бог нам указал в Писаниях,
хоть полнота всем нам дана,
она заключена вся в даре
уж очень малого зерна.
В зерне весь образ есть растения,
но чтоб иметь его плоды,
зерну потребуется время,
чтоб в доброй почве прорости.
И нужно будет нам усилия
за ним к уходу приложить,
чтоб поливать, и чтоб от света
не заслоняли сорняки.
Тогда плоды его увидим,
и нужно, чтобы плод созрел,
вот так же и в духовной жизни
мы взращиваем веры свет.
Вот так и полноту имеем,
Святого Духа получив,
но развивать с ним отношения
нам нужно, чтоб иметь плоды.
И даже если ты в начале
в Иисусе твоего пути
Сам Иисус тебе покажет
плоды как можешь принести.
Не будь совсем уже бозплодным
тебе Бог Дух Свой предложил
а всё ведь с Господом возможно
нам в этом мире совершить.
От Марка 16:17-18: "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы."
От Матфея 17:19-20 (SYNO) Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
