Куда б ни шёл, куда б ни ехал ты,
Чтоб взор ты свой остановил,
На месте том, где есть распятие,
Где пострадал Источник сил.
Иисус Христос взошёл на грубый Крест,
На нём Он Кровь Свою пролил.
Великий Царь царей, Сын Бога и людей,
Там нам спасенье подарил.
Великий Царь царей, Сын Бога и людей,
Там нам спасенье подарил.
Припев:(2р.)
Придём к Нему, порой, мы праздными,
Когда нам кажется, что нету сил.
Но всех нас здесь сердцами разными,
Сам Бог Отец объединил.
Посредником, в Своём величии,
Стал между нами и Отцом.
Он держится Соей позиции,
За нас Ходатай пред Отцом.
Сидит теперь на троне Он с Отцом,
Всегда с Ним будет, был и есть.
Вокруг Него всегда на службе Ангелы,
Там воздаётся Ему честь.
Вокруг Него всегда на службе Ангелы,
Там воздаётся Ему честь.
Припев:(2р.)
Поверил кто в ту силу искренно,
Тот не захочет вновь уйти.
Туда уйти, где нету истины,
Ведь только с Ним нам по пути.
Когда признал ты Христа Господом,
Пред Ним ты сердце отвори.
Тогда за Ним навеки ты последуешь,
Познаешь цену высших сил.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Семь предсмертных слов нашего Спасителя - Лариса Зуйкова 1. «Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают….» Лук 23:34
2. «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю»
Лук. 23:43.
3. «Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери
Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя!»
Ин. 19:26-27.
4. «Элои! Элои! ламма савахфани?» Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Мар.15:34
5. «жажду» Ин. 19:26-28.
6. «совершилось!» Ин. 19:30
7. «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» Лук. 23:46
Теология : Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования часть вторая - Николай Агапьев Образы раскрывающие суть проповеди и проповедования" Это попытка осмысления сути проповеди, роли проповедника, а так же проблем связанных с проповедованием, с помощью рассматривания простых образов. Она представляет из себя переработанную серию статей Гомилетика в образах опубликованную ранее.
