Любит дед задАть задачу...Он меня позвал на дачу,
Цепь огромную стальную в гараже мне показал
И, глаза свои прищурив, мне загадку загадал:
«Знаешь, внучек, цепь прочна в меру слабого звена!
Разгадаешь - молодчина! Значит, мудрый ты мужчина!»
Как же это мне понять...? Кто помог бы разгадать?
Толк в загадках знает дед...Как же мне узнать ответ?
Надо просто не зевать. Надо просто наблюдать.
День прошёл, второй прошел...Я ответа не нашёл.
Дед молчит. Молчу и я - нет разгадки у меня!
Только вдруг так получилось, что часы остановились.
Папу нам пришлось просить, чтоб он взялся их чинить.
Папа их открыл внутри: «Вот, сыночек, посмотри!
Все детальки здесь важны. Все детальки здесь нужны!
Циферблат и подзаводки, стрелки, гирьки, шестерёнки,
Каждый винтик, каждый болтик, и спиральки, и крючки
Предназначены трудиться, чтоб работали часы!
Если нет у них баланса, если кто-то поломался,
Что-то отсоединилось - все тогда остановилось.
Эти крохотные гайки разошлись немного здесь;
Из-за них остановился механизм огромный весь.
Чтоб поломку нам исправить, их на место надо ставить.
Потому что цепь прочна в меру слабого звена!»
.
Я запрыгал, заскакал! Я все понял! Разгадал!
Это значит, что неважно малый ты или большой,
Ты работу для Иисуса должен делать хорошо!
В месте правильном стоять, никуда не убегать,
И друзей, кто рядом служит, добрым словом ободрять!
Все для Господа нужны!
Все для Господа важны!
И зависит от тебя Божья дружная семья!
.
Я к дедуле побежал и разгадку рассказал.
Дед сказал мне : «Молодчина! Мудрый внук растёт мужчина!
В деда мудростью пошёл! Это очень хорошо! «
Комментарий автора: Произведение рекомендовано для детей дошкольного и младшего школьного возраста
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
