(Мысли вслух)
Когда мы смотрим на окружающий нас мир, мы легко можем видеть присутствие Творца во всём. Если, конечно, хотим этого. Если бы не так, мы не смогли бы учиться у природы, не могли бы видеть что-то в живых существах, сравнивать свои поступки с их поступками. Даже в Библии, Божье Слово указывает нам: «Посмотри...» Посмотри на муравья, паука, саранчу, пчелу, шершня, муху и других. Что увидим мы в их поведении? Не принимаем ли мы некоторые характеристики насекомых, птиц и животных, как сравнение, и к человеку? Плохое – к другим, хорошее, чаще – к себе. Мы любим часто сравнивать себя или, что много реже, если не льстим, то кого-то, с муравьём-трудягой или с пчелой-труженицей. Такое сравнение всегда приятно. Но отвечаем ли мы в действительности этим добрым качествам? А может быть это лишь наше желание казаться такими? А мы совсем не такие? По окраске сразу и не определишь. Часто имеем похожий вид. Птица, и та ошибается.
В созданной Богом природе, пчёлы, шершни, и даже некоторые мухи, которым отведена очень интересная роль – надоедать, имеют похожую окраску: полосатую. Они также имеют ещё одно общее качество: все жужжат. Только жужжат они по-разному; и сущность у этих троих разная.
Не так давно, в беседе, говорили о пчёлах. Летают, трудятся, опыляют цветы, мёд приносят. Польза человеку великая. Даже укус пчелы, люди научились употреблять с пользой. Но пчела, ужалив один только раз, погибает. Не дано ей больше. Не для неё это. Но сколько раз за свою жизнь люди, так желающие быть похожими на пчёл, жалят словами других? Если бы мы похожи были на пчёл в полной мере, то, может быть, прежде чем ужалить кого-то словом, много раз подумали? А стоит ли? Ужалил кто-то кого-то ненароком и сразу умер. Но мы, по милости Божьей, живы физически. А как духовно? Может давно уже мертвые? Как бы спокойно было на Земле, если бы никто никого не жалил. От скольких войн, вражды и слёз мы избавились бы. Но чаще мы похожи больше на шершней: ужалил и улетел. Что до того, что кому-то стало больно, или кто-то плачет. Шершни всегда летают вокруг нас. Как ни осторожны мы, да порой попадаем под их укусы. Шершень опасен даже полуживой. А что до мухи, то она свою работу делает тоже прилежно. В одном месте побыла, к другому полетела. Что-то понесла. Не пободрствуешь, жди неприятностей.
КТО ЖЕ МЫ ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ?
Вячеслав Переверзев,
USA
Родился в Украине, на Донбассе, г. Горловка. Другой сайт: http://stihi.ru/avtor/slavyan68
Прочитано 17272 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
